حساب زكاة المال
الزكاة على الأموال هي من العبادات المفروضة على المسلمين في الشريعة الإسلامية، على الأموال المنقولة وغير المنقولة إذا بلغت النصاب، والزكاة في اللغة تعني التطهير والثناء والزيادة. بينما يقصد بها شرعا تقديم نسبة من المال المملوك الذي مضى عليه الحول تطهيرا لهذا المال وتزكية له طاعة لأمر الله تعين الفقراء والمحتاجين . ثم انها وتساهم في بناء المجتمع وتضافر جهود أبنائه وتعاونهم.
يعد بلوغ نصاب الزكاة هو شرط أساسي من شروط تحقق وجوب الزكاة، ثم هو يختلف تبعا لأصل المال المزكّى ونوعه ومدة حيازته ، فالمال وما انضوى تحته من ذهب او فضة يشترط بها بلوغ الحول عند مالكها. فيما لا يشترط ذلك بالمنتجات الزراعية والأنعام.
حاسبة الزكاة
يمكن حساب مقدار الزكاة اليكترونيا من خلال استخدام اداة حساب الزكاة على موقع حساب العمر من هنا https://www.ehseb.net/tools/zakat/
نصاب زكاة المال
زكاة المال وما انضوى تحته من ذهب وفضة وسائر المجوهرات وما يكنز لزيادة عن الحاجة أو الادخار يتحقق النصاب فيه بشرطين:
1- ثم بلوغ الحول عن مالكه والحول يقصد به أن يكون مضى على حيازته عام هجري كامل.
2- أن يكون المال قد بلغت قيمته الحد الموجب للزكاة وهو في الذهب ما يساوي 85 غم من الذهب أو 140 مثقال من الفضة.
ما هو مقدار قيمة زكاة المال؟
إذا تحققت الشروط السابقة الذكر بالمال سواء كان نقدا أو مجوهرات وجبت فيه الزكاة ، ومقدار زكاة المال هي 1 إلى أربعين ، أي ما يساوي 2.5% من قيمة المال الواجب فيه الزكاة.
كيف احسب زكاة المال؟
حساب زكاة المال سواء كان نقدا أو مجوهرات يكون بحساب قيمته ، حيث يدفع ربع عشر القيمة ، ويكون ذلك بطريقتين.
الطريقة الأولى نقوم بقسمة قيمة إجمالي المال الموجب للزكاة على أربعين فيكون الناتج هو قيمة المال الواجب دفعه.
الطريقة الثانية نقوم بضرب قيمة هذا المبلغ بنسبة الزكاة وهي 2.5%.
مثال
إذا كانت قيمة المبلغ المراد دفع زكاته هي 10000 دينار
بالطريقة الأولى (10000 /40) = 250 دينار.
بالطريقة الثانية (10000 * 2.5%) = 250 دينار.
حيث يكون المبلغ الواجب دفعه عن المبلغ الواجب فيه الزكاة في هذه الحالة يساوي 250 دينار.
نصاب زكاة الغنم والإبل وسائر الأنعام
يتحقق شرط النصاب في الإبل والأبقار والأغنام والماعز وسائر الأنعام بتوفر شروط ثلاث:
1- أن تكون الأنعام معدة للنسل والنمو والزيادة وليس للبيع أو التجارة.
2- أن تكون سائمة لمدة حول كامل أي أن يكون طعامها من الرعي وما تنبت الأرض وليس من العلف الذي يشتريه مالكها.
3-كذلك أن تبلغ العدد الموجب للزكاة فيه وهو 40 رأس من الأنعام فأكثر.
مقدار زكاة الأنعام من ابل وبقر وأغنام
اذا تحققت الشروط السابقة الذكر لتحقق شرط نصاب زكاة الأنعام يكون مقدار الزكاة فيها بحسب نوعها وعددها.
نصاب الزكاة في الأغنام والماعز
تكون زكاة الأنعام من جنس الغنم أو الماعز ببلوغها النصاب الذي تحققت شروط وجوب الزكاة فيه ، فإذا كانت الأغنام سائبة تعيش على الرعي والأكل مما تنبت الأرض دون إنفاق مالكها على إطعامها. ثم بلغ علي وجودها بحيازته الحول (عام هجري) . فيما لم تكن بغرض البيع أو التجارة ، وإنما بغرض التسمين والنسل والإنماء ,وجبت فيها الزكاة إذا بلغ عددها أربعين رأسا أو يزيد. بينما لا وجوب للزكاة فيما قل عن ذلك. حتى لو تحققت فيه الشروط الأخرى.
مقدار زكاة الغنم والماعز
اذا تحققت شروط وجوب الزكاة في الانعام سابقة الذكر ، يكون نصاب الزكاة على الاغنام من جنسها، إذا بلغت الاربعين رأسا من الغنم أو يزيد. بينما زكاة الغنم تكون من جنسها بحسب العدد الذي تحققت فيه الشروط وفقا للجدول التالي:
جدول نصاب زكاة الأغنام |
|
|---|---|
| أقل من أربعين | لا شيء عليها |
| من 40 حتى 120 | زكاتها شاة واحدة |
| من 121 حتى 200 | زكاتها شاتان |
| من 201 حتى 399 | زكاتها ثلاث شياه |
| من 400 حتى 499 | زكاتها أربع شياه |
|
و ما زاد على ذلك فزكاته شاة أخرى عن كل 100 شاة تزيد |
|
نصاب زكاة الأبقار
تؤدى زكاة الأنعام عن جنس البقر إذا بلغت 30 رأس منها أو يزيد ، ولا زكاة فيما قلَّ عدده عن ذلك ،على أن تتحقق الشروط الثلاث التي ذكرنا في الزكاة على الأنعام لتحقق وجوب الزكاة فيها ، وزكاة البقر تكون من جنسه وفقاً للجدول التالي:
جدول نصاب زكاة الأبقار |
|
|---|---|
| من 1 إلى 29 | لا شيء فيها |
| من 30 حتى 39 | تبيع أو تبيعة |
| من 40 حتى 59 | مسنة |
| من 60 حتى 69 | تبيعان أو تبيعتان |
| من 70 حتى 79 | مسنة وتبيع او تبيعة |
| من 80 حتى 89 | مسنتان |
| من 90 حتى 99 | ثلاثة أتباع |
| من 100 حتى 109 | مسنة وتبيعان أو تبيعتان |
| من 110 حتى 119 | مسنتان وتبيع أو تبيعة |
| من 120 حتى 129 | ثلاث مسنات أو أربع أتباع |
|
ما زاد على ذلك فزكاته تبيع أو تبيعه عن كل ثلاثين رأس من البقر أو مسنة في كل أربعين رأس زيادة |
|
نصاب زكاة الإبل
تزكى الإبل إذا بلغت إذا بلغت نصاب زكاتها وحده الأدنى خمسة رؤوس من الابل تحققت فيها شروط وجوب الزكاة في الانعام سابقة الذكر. أما ما دون ذلك فلا زكاة عليه، وتكون زكاة الإبل من غير جنسها إذا بلغت النصاب. فيما تزكى من الشياه إذا كان عددها خمسة رؤوس فأكثر وقل عن 25 رأسا من الإبل. بينما ما زاد عن ذلك فتكون زكاته من جنسها وفقا للجدول التالي:
جدول نصاب الزكاة في الإبل |
|
|---|---|
| من 1 إلى 4 | لا شيء فيها |
| من 5 إلى 9 | شاة واحدة |
| من 10 إلى 14 | شاتان |
| من 15 إلى 19 | ثلاث شياه |
| من 20 إلى 24 | أربع شياه |
| من 25 حتى 35 | بنت مخاض |
| من 36 حتى 45 | بنت لبون |
| من 46 حتى 60 حقه | حقّه |
| من 61 حتى 75 | جذعه |
| من 76 حتى 90 | بنتا لبون |
| من 91 حتى 120 | حقتان |
| من 121 حتى 129 | ثلاث بنات لبون |
| من 130 حتى 139 | حقه واحدة + بنتا لبون |
| من 140 حتى 149 | حقتان + بنت لبون |
| من 150 حتى 159 | ثلاث حقاق |
| من 160 حتى 169 | أربع بنات لبون |
| من 170 حتى 179 | ثلاث بنات لبون + حقه |
| من 180 حتى 189 | بنتا لبون + حقتان |
| من 190 حتى 199 | ثلاث حقاق + بنت لبون |
| من 200 حتى 209 | أربع حقاق أو خمس بنات لبون |
|
ما زاد على ذلك فزكاته بنت لبون عن كل أربعين رأس من الإبل أو حقّة عن كل خمسين رأس تزيد |
|
نصاب الزكاة في الزروع والثمار وما تنبت الأرض
تكون زكاة الزروع والثمار إذا بلغت النصاب. ويتحقق نصاب الزكاة فيها بكمها . بينما لا يشترط فيها بلوغ الحول. بينما يشترط فيها النوع والكمية. فمثلا زكاة الثمار واجبة في كل ما تنبته الأرض مما يقتات به. مثل التمر والعنب إذا اختزن كزبيب، والقمح والأرز وسائر الحبوب ، ولا زكاة في الخضار والفواكه.
بينما يشترط في الثمار أن يبغ إنتاجها خمسة اوسق ، ومقدار الوسق ستون صاعا ، والصاع يعادل أربعة أمداد والمد الواحد يكافئ أربع حفنات بكف رجل معتدل ، وقد اختلف العلماء بتقدير وزنه لاختلاف أنواع الثمار وكتلتها.